延康元年（220）二月，新即位的魏王曹丕下令关津减税，恢复什一税制。不久，他又赏赐诸侯将相粟万斛、帛千匹、金钱不等，同时煞有其事地派遣使者巡察郡国。这所有行为都有一个共同的目的：收揽民心。而收揽民心的目的则是推翻立国四百年的汉朝，建立曹魏王朝。
“得民心者得天下”，曹丕为了赢得民心，不断地神化自己、广施善心。为了安抚贵族，保障他们的利益，却也为魏晋南北朝的乱世奠定了一定的基础！
曹丕
曹丕为上位，做意识形态的准备
为了推翻汉朝，曹丕需要往自己脸上贴金。神化自己是最常见的做法，即让淳朴的老百姓相信自己是天人下凡，相信自己的登基是天命所归。
巧的是，在历史的关键时刻，总会有大批恰逢其时的“祥瑞”出现。
先是民间开始传言曹丕出生的时候，有青色的云气像车盖一样飘浮在婴儿身上，终日不散。风水师们一致认为这是曹丕至贵的证明。这时，黎民百姓才开始明白：原来曹丕一出生的时候，就不是凡人啊。
其实所谓的“祥瑞”，就是一种手段，是为了迷惑大家所采用的信息战。比如今天，在股市上，你说看到的消息，都是别人想要你看到的，你自己如何判断，就得看你自己的分析！
祥瑞之景
其间，一个叫殷登的人，说自己记得一件事：在熹平五年（176），曹操的老家，出现了黄龙祥瑞。大名士桥玄就悄悄问太史令单飏（yáng）：“这个祥瑞是什么意思啊？”单飏回答道：“说明谯这个地方会有王者兴起。在五十年时间里，黄龙会再次出现。”殷登说自己当时在场，就默默记下了这件事。
四十五年后，也就是延康元年（220）三月，黄龙再次在谯出现。当时殷登还在世，大肆宣扬这件事，引起中原轰动。最后曹丕出面召见殷登，和他谈了一次话，赏赐殷登谷三百斛后将他送回家去了。
现在的消息更是如此，你看到的消息都是别人希望你看到了，而写这些文章的人，是不是也像殷登一样，收获很多呢？
但是事情突然起了波折。当月，大将军夏侯惇（dūn）病逝，曹丕亲自着素服在邺城东门发哀。按礼，帝王哭同姓于宗庙门之外。曹丕与夏侯氏并非同姓，却哭于城门，便有人指责曹丕行为失礼。这其实暗指曹丕家族与夏侯家族的“不正常关系”。曹丕的爷爷，也就是曹操的爸爸曹嵩原本是乞丐，被大宦官曹腾收养后才有了姓氏。东汉官场上就一直盛传，曹嵩原来是复姓夏侯的小乞丐。因此在曹操当权时，夏侯家族步步显贵。现在是曹丕登基的前夜，有人重提曹家这件不光彩的往事，杀伤力巨大。
这表明，一部分世家大族还并不认同曹氏家族登基称帝。
可见，普通百姓会相信你这些“祥瑞”，世家大族可是个明白人，我只想自己的利益不得到损失。
曹丕为上位，维护贵族利益
曹操在世时，不少名士很瞧不起他，与曹操政权对抗，曹操也不时做出压制豪族名门浮华风气的举动。客观上，曹操必须压制以清议名士为代表的地方豪族势力，破坏朋党交游便是举措之一。虽然没有打击到世家大族的根本，但曹操对世家大族的厌恶和压制是明显的。在曹姓代刘几成定局的时候，世家大族需要曹丕给他们保证，维护和扩大他们的利益。虽然曹丕本人已经完全是一个世家子弟了，但没有明确的承诺和制度上的保护，世家大族们还是不放心效忠于曹氏家族。
曹操雕像
这时候，昌武亭侯、尚书陈群提出了九品中正法，建议改革官员人事制度。九品中正法的内容是在郡国设置中正，评议本地人才的高下，分九等，按照等级分别授予官职。评议的标准主要看家世，即被评者的族望和父祖官爵，其次看道德，最后才看一个人的才能，而担任评议的都是当地的贵族显要。这样的制度到底对谁有利，可想而知。此法一出，获得了世家大族的一片赞赏之声。
这实际上是世家大族给曹丕出的考题，是世家大族与曹氏家族进行的权力交换。
世家大族要求确保自己的地位和权益，并希望能够世代相传，九品中正法就是一个制度上的保证。曹丕毫不犹豫地批准了这个制度，开始在全国进行人事改革。它也成为魏晋南北朝时期世族势力恶性膨胀的制度源头。
百姓和贵族都被曹丕搞定，自己的继位也稳稳当当了。
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