应该说，秦始皇的伟大就在于他开创了中国宏大的基业，也从那个时候开始，华夏已经开始在世界的东方崛起。
秦始皇时代，我国的领域幅员辽阔，东起辽东，西到高原，北起阴山，南至岭南，在这片广袤的土地上，开始演绎着中华民族波澜壮阔的伟大史诗，这也是华夏的基本盘。
只不过，在秦始皇开创的伟大的版图上，却有一个地方秦始皇的势力并未曾渗入，从管理层面上来说，甚至类似于属地代管的节奏。
但这里绝不是世外桃源，更不是被放弃的领土。
这个地方就是后人俗称的闽中郡，也就是今天的福建和浙江南部的这一地区。
也正是因为秦朝的实际统治并没有达到这一地区，因此上也就保留了战国时期闽越的语言文化。
也算是因祸得福，后来在向太空传递人类文化的伟大进程中，闽越的方言有幸成为被推荐的人类文化的精髓，成为向宇宙传递地球文化的闪亮名片。
璀璨明珠彪悍实力
站在历史的角度来说，我们现在的版图是建立在秦始皇的开疆拓土之上的。尽管在秦朝统一的时候，当时中国的国土面积也不过340万平方公里。
但不积不积跬步无以至千里，不积黄土无以成高山，也就是凭借着秦始皇开创的这一点家业，中国才得以屹立于世界的东方。
纵观秦始皇的丰功伟绩，大致可以概括两个字，那就是统一。首先就是统一全国，这个概念可能对后来的人来说有点模糊，西周东周不是已经是全国统一了吗？其实不然。
远在西周时期，这个时候的中国可以说是一个统一的国家，周王子发号施令，全国令行禁止，一片肃然。
然而到了东周时期，各个诸侯国不断崛起各自为政，这个时候的东周中央政权早已是形同虚设，仅仅是象征意义上的诸侯国的盟主。
后来有人把东周的盟主地位与联合国的秘书长一样，没有行政指挥权和管辖权，其实这是误解。联合国是不同的主权国家的一种议事机构，而东周则不一样，它是一个主权国家内部的实力的较量。
更为重要的是，诸侯国并不是主权国家，更没有自己的内政外交权，他们仅仅是一帮不听老大指挥的野蛮而又任性的小弟。
因此上从这个意义上来说，秦始皇统一全国，扫灭六个诸侯国，仅仅是收回原先的行政指挥和管辖权，并不是侵略扩展，而是整顿朝纲，统一国家的意志。
提前穿插一下，其实从这一点就不难看出，后来福建等地之所以成为闽中郡，其实质就是这里原先并不是诸侯国所在地，因而也就被秦始皇所轻视，但绝不是放弃这块领土。
也就是在这样特定的环境之下，所以秦始皇只是罢免了闽越国的国王称号，直接把他派在这里管辖当地并没有开化的蛮民，有点高度自治的意境。
秦始皇的第二个统一就是归化文字，也就是在文化层面实行融通。而要做到思想上的精神统治，就首先要统一文字，也就是大家要说同一种话，写相同的文字语言，这样才能交流。
第三就是统一度量衡，这个既是从精神层面上考虑，更是交通运输和经济发展的层面的需要，对于这一点在今天很好理解。然而在彼时的秦朝来说，社会各方面的阻力不小。
统一货币是秦始皇的第四条新政，这对于原先的诸侯国之间的经济交流，意义非常重而深远。
有人总是从经济层面来理解秦始皇统一货币的伟大意义，事实并非仅仅如此。
其实，从政治的高度来加以诠释，这更是从根本上，消除原来的各自为政的、混乱的社会局面，政治意义高于经济意义。
秦始皇最伟大的统一就是统一原先诸侯国对外的边境线，或者也可以干脆称之为开疆拓土更为恰当。
至于后来人们把抗击匈奴，也作为秦始皇的伟大举措，其实也算是多此一举，因为向北扩展，实质上也在开疆拓土、保卫华夏的范畴之内。
因为在彼时，来自北方的威胁是首当其冲的，而来自南方的威胁可以说几乎为零，这也就解释了为什么长城会建在北方，而不在岭南这些穷乡僻野。
融合民族经典文化
在很长的历史时期，先民对于闽越的认识非常模糊。
就连《山海经》里面也对于闽的描述很是笼统。《海内南经》是这样描述的，闽在海中，这句话本身就很费解。
拿现在的认知来说，闽这个地方其实在沿海。我们甚至可以这样想象，在《山海经》一书出现之前，很可能福建这块地方真的还沁润在大海之中，至少不像现在一样已经与大陆板块结合在一起。
从这个推论就不难理解，为什么秦始皇会轻视闽中这块地方？
因为在当时福建并没有与大陆连为一体，就像台湾一样，是孤悬海外的弹丸之地，秦始皇只顾在大陆上彪悍出世，哪里顾得这些荒蛮之地？
只不过，作为华夏一分子，闽越与内地的民间交融还是非常频繁的。尤其是在东汉之后两次的种族大迁徙，来自河南安徽的百姓迁居福建，这一段民族融合时间长达近百年。
其实对于闽越来说，就连当下的福建本土居民也对中原文化情有独钟，在三十年前，福建的土著也纷纷到中原地区寻求家祖，朔根求渊，他们中的很多姓氏的根原本就在中原。
反过来说，对于闽越的文化，也无时不在与中原文化相互融通，可谓是你中有我，我中有你，彼此难以解分。
其实也正是因为闽越因为崇山峻岭的阻断，才使得这里的土著文化得以保全，在中原文化的催生之下，闽越文化尤其是语言方面，依旧按照我国战国时期原汁原味得以保持。
闽越语言文化是华夏的一支奇葩，一直传延至今，成为中华文化的一支奇葩。这期间，最有代表性的就是泉州方言。
随着大量的中原人来到闽越，这里原先的古闽越话开始变种，逐渐形成今天我们所说的闽南话，而这种语言既保留着古闽越语言的特征，又夹杂着不少的中原语言文化元素。
正是这种极具生命力的特种语言，后来作为非物质文化被国际社会加以认定，甚至被语言学家崇尚为人类语言的活化石。
值得注意的是，泉州方言的声母就有15个，较为重视地保留着战国时期汉语的声母构架，在韵母上更是彰显着上古汉语的诸多元素。
也正是因为于此，闽南话特别是泉州话后来成为人类语言文化的隗宝，成功地登陆上“旅行者一号”的金盘之上，与全球55种语言一起被送往外太空。
结语
其实，作为闽南话还是泉州话，都是中国民族文化的有机组成。
今天我们回顾闽南话之所以能够登上太空，成为人类传递信息的使者，有着它的逻辑必然性。
当然，这也就再一次证明了那句老话，只有古老的才是民族的，只有民族的才是世界的。
