何武英（1520——1534），年方十四岁，明代伏羌(今甘谷县)十里铺乡狄家村人，清中期为表彰十里铺狄家村人何武英义举，将十里铺改为烈女乡铺。母亲早年病逝，父亲何景元，是一个老实巴结的农民。何武英虽目不识丁，但聪明懂事，勤快伶俐，对父亲十分孝敬。长的虽说不上如花似玉，却颇为灵秀。
何武英烈女祠外景
嘉靖十三年(公元1534年)，当地盗匪横行，杀人越货。一天一伙盗贼进入该村，其中一贼窜入何家，何家其他人避贼出逃，何武英因故未能脱身，被贼困于家中。贼见其长的颇有姿色，遂起淫心，竞动手动脚，欲行不轨。何氏虽弱小，但性情倔强，面对凶贼，她毫不示弱，一面大声叫骂，一面奋力反抗。贼见施硬的不行，便用花言巧语，让其就范。何氏毅然不从，仍骂不绝口。贼便拔出尖刀，对何氏进行武力威胁。何氏临危不惧，叫骂不止。贼人气急败坏，凶相毕露，竞残忍地将何氏杀害。当恶贼下毒手时，其家有一只大黄狗咬住贼人的大腿不放，直拽去七八步。邻居杨景和闻迅后前来奋力相救，但因凶贼力大过人，且是亡命之徒，最后杨老翁和大黄狗也都被贼人杀害于室内。
祠堂前何烈女传碑
在旧中国，妇女倍受欺凌。她们受封建纲常伦理绳索的羁绊，人性被扭曲。所谓节妇烈女便是人性被扭曲的产物。而历代封建统治者则将她们树立为妇女的楷模，或修祠堂旌表，或建牌坊纪念，有的还被载入史志，使其“千古流芳”，遗训后人。纵观历史上的节妇烈女，她们不过是封建礼教的牺牲品罢了，没有什么可以张扬的地方。当然，她们当中有那些不惜生命以保持贞节的事迹还是非常感人的。作为妇女的一种传统美德还是值得弘扬。在甘谷的历史上就有这样一位烈女。
何烈女祠堂重建碑记和芳名碑
何氏以死抗暴的惊人之举，虽然在当地百姓中引起了极大的同情和反响，但因其出身低微，并未引起地方官府的重视。既未得以旌表，又未修建贞节牌坊。直到万历四十六年(公元1618年)，邑县令王从善(河南洛阳人，1612年任伏羌县会，颇有政绩)因事路过其乡，时值傍晚，突然狂风大作，月影中王县令仿佛看见一女子甚是悲伤，跪倒在面前.哭诉喊冤。之后，王县令百思不得其解，疑问说：难道有什么冤魂显灵不成？为了弄清事情真相，便找来乡人询问，乡人遂将何烈女抗暴的事迹告知于他，并说，这里就是当年何氏死节的地方。王县令听后对何烈女壮烈之举十分钦佩，特地为其修建了一座祠堂。
祠堂占地约三亩，原址在今狄家沙沟西侧，天水定西公路南侧交汇处。据当地老人说，祠堂坐南向北，大门为三间牌坊式建筑，上悬“何烈女祠”匾额，内有正殿一座，正中有何烈女和大黄狗塑像。
清刻残碑“烈女故里”
祠堂在“大跃进”年代拆毁，现仅存清代刻立的石碑一通，此碑残破不全，《烈女故里》大字清晰可见，题款与落款均无法辨认。关于吊赞何烈女的诗文旧县志中曾有记载，何烈女祠即将整修一新供游人观览。（王林子）（待续未完）
《陇原天地》肖军编辑
《陇原天地》采编组王小军、程相来和李国栋合影
