“皇上英明”,这句话在古装剧中的出现频率堪比“奉天承运”。在很多人眼中,皇帝作为一国之君、天下共主,应当是聪慧过人、英明神武,不会像平常人一样犯错的高高在上的“神”。然而重臣晁错被杀,让人不禁好奇,他的死算不算是帝王的失误?
在朝中任职的多年里,晁错屡次上书议论国家大事。他的出发点和落脚点都颇为实际,观点切实可行,因而总体而言晁错的为政能力不弱。而他尽心尽力地为国效力,也着实是他对个人追求的充分实践。
因而要说晁错的死是不是冤死,还得看他的死到底是有利于国,还是毫无意义,只是做了替罪羊。
汉文帝后元七年(前157),太子刘启即位,晁错被提拔为内史,成为宠臣。晁错没有显赫军功,也没有高贵爵位,却得到汉景帝的信任。他频繁发表自己的意见,汉景帝对他甚至言听计从,这使得周亚夫、窦婴等一众有功重臣都对他不满。
苏轼曾提出,削藩需要“前知其当然,事至不惧,而徐为之图”,然而晁错既未论证措施的可行性,也未渐渐推行。他的武断激起诸侯的反抗。其此前举报诸侯的行为,在削藩开始后也被扭曲,行为背后的正义性被忽略,晁错和他人的个人恩怨被扩大。
七国之乱爆发后,和晁错结仇的袁盎向景帝建议:只有杀死晁错,诸侯的怒火才能被平息,这场叛乱才能停止。思索再三,汉景帝最终下令腰斩晁错。
从汉景帝的立场来说,一个朝臣自然比不过国家。杀死晁错,就有平息诸侯叛乱的可能,更有看清诸侯意图,做下一步打算的空间,因而为了家国大义,晁错不得不死。
最终死在仇人的计谋下,晁错确实有些憋屈。但他之所以丧命,还是国家大局的需要。像他这样为国家鞠躬尽瘁的忠臣,看待自己最终的归宿,更多的还是看自己做出了多大贡献。死而后已,晁错不冤也不怨。