周朝创立初期，男女关系十分混乱，为了避免这种情况发生，周公就制定了男女没有成婚不能同房的规矩，因此后世称之为“周公之礼”。
春秋时期周朝虽然衰微，但周礼却仍然盛行于天下，此时的天下各国，不管是贵族还是百姓们，都讲礼、知礼、懂礼。
这样一个社会背景下，陌生女子为何要坐在柳下惠的怀里？身为贵族自幼知礼的柳下惠，为何愿意让女子坐在自己怀里呢？
俗话说得好，孤男寡女共处一室，难免不会发生点什么，因为很少有男人能做到柳下惠那样，抱着女子一夜时间没有发生任何事情。
柳下惠是春秋时期的人，他“坐怀不乱”的典故被人们流传了数千年时间，直到今日，柳下惠的大名仍然被人们所熟知。
可能很多人对柳下惠这个人不怎么熟悉，但一定都听说过柳下惠坐怀不乱这些字体。
今天就来揭开庐山真面目，看看柳下惠是一位什么样的人。
柳下惠虽然听起来很熟悉，但他距离我们却是太过遥远，大约生活在2700年前，是春秋时期著名的思想家、政治家、教育家。
姬姓，展氏，名获，字季禽，鲁国柳下邑人（今孝直镇人），他足足活了一百岁，死后谥号为惠，又因其封地在柳下，遂被后人称为柳下惠。
柳下惠不但“坐怀不乱”的典故流传了两千多年，其本人在春秋历史上地位也不低，孔子认为他是被遗落的圣贤，孟子尊他为“和圣”。
柳下惠以讲究礼节著称，他是遵守中国传统道德的典范，为人正直、意志坚强，从其“坐怀不乱”的典故就能看出。
后世很多人对“坐怀不乱”提出了质疑，他们认为，遵守礼节的柳下惠，为何会让陌生女子坐在自己怀中一个晚上呢？
其实，这也是事出有因，与柳下惠的高尚品质有关。
关于柳下惠“坐怀不乱”的典故，演变至今已经有了多种版本，接下来就让我们看看，“坐怀不乱”中到底发生了什么事。
版本一：
说的是柳下惠在一个寒冷的夜晚，独自一人夜宿于城门，期间遇到了一位陌生女子，该女子衣着单薄，被寒风冻得瑟瑟发抖。
柳下惠担心这样下去女子会被冻死，于是便敞开棉衣，让女子坐在自己的怀中取暖。
女子还是比较担心的，毕竟两人互不相识，但经过柳下惠再三劝说下，已经被寒风凛冽的身体不由得让女子再纠结，于是就上前坐在了柳下惠怀中。
柳下惠将女子紧紧裹在了怀中，就这样坐了一夜，什么都没有发生。
版本二：
与版本一相差不多，柳下惠借宿期间，深夜有一女子前来投宿，由于天气十分寒冷，因此柳下惠便让女子在怀里坐了一夜。
版本三：
说的是柳下惠外出访友，期间遇到大雨，因此进一破庙避雨，哪知刚刚进入，就看到一位女子什么都没穿在拧干衣服，似乎也是前来避雨的。
女子大惊，柳下惠也急忙退出，坐于槐树之下，因此就有了“柳下惠坐怀（槐）不乱”之美名。
以上这些，就是关于“坐怀不乱”流传最广的几个版本。
不管哪一个版本是真的，都不影响这则流传了两千多年的典故，他标榜了男人的高尚品质，其实这种品质很多男女也都能做到，真正让后世人广为流传的原因，是柳下惠本人。
柳下惠言行举止合乎道德和理智，孟子对其极为推崇，曾把柳下惠和伯夷、伊尹、孔子并称四位大圣人，他为人处世十分有气度，跟什么样的人相处都十分和善，哪怕是和平常普通百姓相处，他这能乐在其中。
想必这也是在后世中，人们为其流传的主要原因。
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