扶苏即位之后，得看看他能不能稳得住秦朝的政局。
秦始皇去世的时候，留下来的班底还是很强大的，文的有李斯、蒙毅两代，武的有蒙恬、章邯。还有李斯的儿子李由、王翦的孙子王离、关中的老臣冯去疾等等。所以，如果单单从实力上来对比的话，即便刘邦拉起了队伍，也不见得是这帮人的对手。
但是，对扶苏来说，有两个问题需要解决：一个是如何化解他和这些老臣之间的矛盾，让他们为自己效力；另一个则是如何缓解社会矛盾。
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先说下社会矛盾。
我们都知道，陈胜吴广起义，最大的原因就是秦朝的暴政，让他们根本无法存活下去。而暴政来自于两点，秦法严苛和秦二世的胡作非为。
大秦帝国以法家治理天下，秦始皇时期，秦法虽然严苛，但不至于逼得百姓生存不下去。秦始皇虽然征收的赋税、征发的民力较多，但除了修建阿房宫和骊山陵园之外，主要是用于北御匈奴和南征百越。但是，到了秦二世，他所做的可就不仅仅是这些了。
而扶苏跟秦始皇不一样，他主要学习的是儒家理论，主张以仁德治国。可能，他自己也清楚，在秦法的治理下，百姓的生活也只是勉强温饱而已，这对百姓来说是不仁道的。所以，秦始皇在位的时候，他就一直试图说服秦始皇改用儒家来治理国家，施以仁政。但是，他太心急了。
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当时，六国刚刚覆灭没多久，整个国家的政治局势还不稳定。对秦始皇来说，他要预防六国贵族随时都可能组织的反叛，所以必须用严苛的法律来震慑朝野。想要施以仁政，也得等国家稍微稳定一些再说。
不过，秦始皇的内心深处，应该是比较矛盾的。一方面，他应该知道，百姓只是生活在温饱线上是很容易出问题的，当下的政策不能长久；另一方面，他又对儒家不太信任，在他看来，秦国用了法家才统一天下，管理天下同样用法家就行了。所以，他心里比较期待的想法，可能是把那些严苛的部分修改下，施以仁德，让百姓安居乐业，不至于造反就行。
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正因如此，当扶苏对儒家思想倍加推崇的时候，他心里才会很纠结。最后，他只好把扶苏发配到边疆。那一会儿，秦始皇估计是想让扶苏多历练历练，免得高屋建瓴，只会做个理想主义者。
所以说，扶苏如果能够成功即位，那他要做的就是如何在法家的框架之下，加入儒家德政的内容，然后进行有效的推广。这样才能够缓和社会矛盾，陈胜吴广他们也就不会被逼得起义了。而刘邦自然也就没有机会造反，很有可能就一辈子当他的泗水亭长。
当然，扶苏如果要做到这一点，那就必须处理好他和法家群臣之间的矛盾。在当时的大秦朝廷，法家学派的大臣数量可不少，而且是以丞相李斯为首。如果他无法化解这个矛盾，那肯定会和李斯这些法家学派的人闹掰，一旦闹掰了，那秦国的国政就会受到影响。
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那么，扶苏能做到这一点吗？我觉得，可能性也是有的。
秦始皇让扶苏去北边和蒙恬一起镇守长城，等于是把扶苏托付给了蒙恬一家。蒙恬的弟弟蒙毅深受秦始皇的宠信，官拜上倾，在朝中威望甚高。蒙毅能够做到这一点，跟他的才干脱不开关系，而他长期在朝中任职，办事干练，属于偏向法家学派的人。
扶苏上台后，基于蒙恬的关系，肯定重用蒙家人，这样他的统治才能稳固。所以，有蒙毅居中协调，他应该不会跟法家闹得太凶。更何况，他跟着蒙恬镇守北方，多少应该明白以法治国的重要性，不至于像先前一样，想得那么简单。
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所以说，扶苏如果上台，在原本的法家框架下加入儒家的内容，那秦朝就不会因为暴政而引发农民起义，刘邦也就没有出头的机会了。
更何况，刘邦的年纪就比秦始皇小三岁，比扶苏至少大了十几岁，就算要叛乱，他估计也熬不到扶苏去世。
