误读搜神记:此人明明是蜀汉最大的投降派，却被认为是大预言家
蜀后主景耀五年，皇宫中一棵大树，无缘无故地折断了。大臣谯周认为大树无风自断，不是什么好兆头，但又不能把心里想得跟外人诉说，于是就在屋里的柱子上写了四句偈语:众而大，期之会。具而授，若何复？当时没有人知道，这四句话是什么意思。等到一年后，邓艾奇袭阴平，兵临成都城下，在谯周的鼓动下，后主刘禅肉袒牵羊，出城投降。至此，人们才明白谯周话里的意思:曹字有众多的意思，魏有庞大的意思，会是交会统一，具是工具的意思，暗指枷锁，授是投降的意思。因此四句话的意思是:曹魏兵多将广，地盘庞大，早晚会一统天下。后主将身披枷锁出城投降，汉室江山难以复兴。
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小评:虽然有不少人都觉得谯周是大预言家，但实际上，后主投降，谯周的劝说起了很大作用，从谯周的表现来看，谯周更大的可能是曹魏安插在蜀国的内奸，或者从内心里希望蜀国灭亡。刘备入主成都后，重用的主要是跟随自己的外地功臣，这引起了本地士族集团的不满，这些人对蜀汉的忠诚度实际上是有问题的，甚至巴不得蜀汉早点儿灭亡，自能能翻身农奴把歌唱。谯周属于益州本地的士绅集团代表，在诸葛亮在世的时候，还是比较配合的，甚至在诸葛亮死后，后主明令不许奔丧的情况下，仍然不顾后主诏命，强行返回成都参与诸葛亮的葬礼。随着姜维接过诸葛亮的衣钵，谯周投降派的本质开始逐渐暴露，是姜维伐魏的坚定反对者。等到邓艾奇袭阴平，兵临成都城下的时候，谯周是第一个跳出来劝后主刘禅献城投降的人。谯周也因这个所谓的“全国之功”，被司马氏家族继续重用，一直活到七十岁寿终。而此时，天下已是晋国的天下，魏、蜀、吴三国则早已灰飞烟灭。
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原文：蜀景耀五年，宫中大树无故自折。谯周深忧之，无所与言，乃书柱曰：“众而大，期之会。具而授，若何复？”言：曹者，众也；魏着，大也。众而大，天下其当会也。具而授，如何复有立者乎？蜀既亡，咸以周言为验。
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声明：《搜神记》是东晋史学家干宝（？—公元336年）创作的小说，就创作年代来说，距今也有将近1700多年的历史，在这期间，中国的神话故事也是个不断演化和补全的过程，记述的角色形象和现今的主流形象难免会有所偏差。因此本文主要是针对搜神记原文做的读书笔记，以原文翻译加脑洞补足为主。由于个人知识水平有限，部分词汇的翻译难免不够准确，另外对于文中的一些人物故事在《搜神记》以外的记载，了解的也不是太全面，叙述的时候难免有所疏漏，错误之处，请多包涵。
