人们常说“取江山易，守江山难”，各朝开国皇帝功勋如此卓著打下一片疆土，却也不能阻止后世王朝的衰颓。废帝，变成了这其中无比尴尬的存在。
明朝算是不错的了，后来者清王朝没有一竿子打尽，且末任皇帝朱由检不愿被俘，自吊死在皇宫后煤山歪脖子树上，也算是以身殉国，还免得以帝王之尊受辱含屈，不算是太差的结局。
而其他帝权被夺、新朝建立，却不得不转奉他人为尊的废帝心理活动就可想而知了。新帝继，身份尴尬，无功可立、无树可建、无张可施，或为侯爵居深院软禁，或为罪人居监牢偷生，仅不伤身残体、以养老而已。这样的生活实在没有意义，更别提那些明里暗里监视的目光、批判的言论、远避的人际。想想史书工笔，更是愧对宗庙社稷。在这样的环境下，大统下的封号谥号更成为他们永远挥之不去的噩梦和阴影。
著名的诗人李煜，是五代十国时期南唐国主，后被宋太祖赵匡胤夺取政权。因李煜“屡次违抗他的命令，所以封为
违命候
”。想想真是足够讽刺，中国讲究一个“敬”字，不可折辱落魄的贵人，却称前皇帝违命，李煜的难堪可想而知。
另一位大名鼎鼎的诗人曹植，这位还只是争位不成的人呢。他性情直爽、文采斐然。谢灵运称：“天下才有一石，曹子建独占八斗，我得一斗，天下共分一斗”，文辞才情可见一斑。这样的曹植却也比不过他兄长曹丕“矫情自饰”，受到无数排挤，甚至新帝即位后他都不能好好参与一件政事，上表求情毫无用处，死后还被赐谥号“
思
”，本后世人称陈思王。在谥号礼义中，追悔前过曰思，真是去世了都不被放过。
到了宋朝，宋徽宗宋钦宗两帝更是可怜。他们被金人打败，一路押送，从汴梁生生徒步到燕京，走慢了就被打骂。一路不知挨了多少鞭打，受了多少呵斥。长途痛苦的羁押使宋徽宗病重，那也无可奈何，只能被绑着继续前行。到金朝之后，被逼披着羊皮祭拜金国先祖。堂堂一国皇帝被折辱不说，竟连蔽体之物都无，真是可怜可叹。金太宗宣诏，封钦宗、徽宗分别为“
昏德公
”和“
重昏候
”，期间滋味，不言也罢。金人的文化同中原地区不同，让两个皇帝比奴隶还不如，生生惨死在苦寒地区。
权利的争夺向来惨烈，自古文人多为政，更加叫失败者再惨痛一些。
