在中国古代历史上，拥有军队的军头、割据一方的豪杰，虽然可以自立为皇帝，但是获得正统地位的却不多。比如三国时期，一般认为，只有曹魏才是正统，蜀汉和孙吴都是伪朝。不过，说起三国的正统问题，两晋在态度上，还出现过一定的改变。
1、西晋法统问题
对于西晋王朝来说，西晋的法统建构非常容易理解：从魏废帝曹芳在位时期的高平陵之变以后，曹魏的朝政就被司马家族掌握。因此一般认为，高平陵之变为西晋取代曹魏奠定了基础。《晋书》也将司马懿视为西晋帝国事实上的奠基人。
因此当司马炎称帝的时候，其皇位合法性来自魏末帝曹奂的禅让。当然这种禅让，小编习惯上将其称为刀架脖子上的禅让。不过虽然如此，这种禅让依旧是被正统史观认可的。
西晋承接的曹魏的法统，而曹魏承接的是东汉的法统。所以西晋对蜀汉和东吴的态度和曹魏一样，都是坚决不承认蜀汉、东吴的正统性。
不过，到了东晋时期，晋朝在法统上面临尴尬问题。
2、东晋尴尬事儿
虽然按照后世的眼光来看，东晋是西晋的延续，是晋朝一部分，是当之无愧的正统。但是东晋开国初年，局势十分糟糕。
先说法统上。当时西晋正统天子晋怀帝被匈奴人俘虏，象征天子地位的传国玉玺也被匈奴人夺走。整个中原被匈奴人占领。虽然北方丢失后，司马睿在江左地主豪族们的拥立下（按：主要是王家，所以东晋初年有“王与马，共天下”的说法），晋朝宗室司马睿在江东重建朝廷，这便是东晋。不过，东晋在此时，法统上面对巨大缺陷。
当然，法统上缺陷的同时，东晋还面临内忧外患局面：东晋地盘上的生番对东晋的统治不认可，而早在北方丢失之前，西晋就已经失去了对巴蜀的统治权。
所以东晋朝廷处于风雨飘摇之中。
3、东晋的“三合一”
因此东晋朝廷在这样的背景下，有必要进行软实力修复：既在法统上和统治基础上寻找安身立命的根据。
从某个角度来看，东晋的建立，其实算是吴国的复辟：吴国的基本盘，主要是江东士族。而东晋能在江东站稳脚跟，很大程度也和江东士族大力支持有关。事实上，西晋时代，西晋流通的货币主体上是曹魏的铸币，而东晋时期的货币，则是孙吴时代的铸币。承认孙吴时代铸币的合法性，也算是东晋迫于形势，默认了孙吴的地位。
同时，东晋偏安江东，其环境也和蜀汉相似：当时蜀汉建立的话术是声称东汉被乱臣贼子推翻，但是汉朝法统还在，所以刘备顺天应人，复辟汉朝——这便是蜀汉的法理依据。
东晋的情况几乎是蜀汉的翻版：按照司马睿的话术，西晋被匈奴人推翻，自己顺天应人，延续晋朝，所以在江东重建晋朝。
因此东晋事实上对蜀汉的态度，也和西晋时代有所缓和。因此，东晋在法统上是承接曹魏、西晋一脉，但是态度上和蜀汉同病相怜，基本盘则是孙吴的江东士族。可以说，东晋在建国理念上，真正实现了将魏蜀吴三国的三合一。
4、默认
当然，从东晋建立到灭亡，东晋官方并没有公开宣布承认蜀汉和东吴的法统。但是东晋默认下，史官们还是通过实际行动，在事实上承认了蜀汉的合法性。比如东晋史学家曾著有《汉晋春秋》这一著作。认为晋朝推翻曹魏，是给汉朝报仇，晋朝承接汉朝法统，暗示曹魏是伪朝。
