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今天，我们为您聊的是关于赵云故里的故事。
赵云故里，到今天为止一直有争论，由此衍生出了石家庄正定、石家庄元氏和邢台临城县三个说法。三家公说公有理婆说婆有理，但是赵云争来争去还是被认为是正定人。
刘德华版赵云
而对于临城和元氏两县的论断和证据，本文将进行下专门的解释和说明，由此证明对方的证据站不住脚。
第一，赵云是真定人，真定县和常山郡必须要区分。
赵云是东汉末年出生的人物。东汉时期的常山郡，其统辖范围包括了今天石家庄市中西部以及山西阳泉和保定阜平县一些地域。当时常山郡的郡治，也就是中心城市在今天元氏县故郡村。这个村子现在还有常山故郡的遗址。
今天元氏县的常山郡遗址
也就是说，当年的郡治类似于今天的石家庄市区的作用。但是《三国志.赵云传》中说，赵云是常山真定人。真定是常山郡下辖的县，县治在今天石家庄市长安区东西古城村。这俩村子近代历史上长期属于正定县管辖，直到上世纪中才划归石家庄市区。
真定和常山郡治是相区别的概念，好比说某人出生于石家庄市下辖的某县，则其籍贯可认定为某县，而不该认定为市区，这是有常识的人都应该知道的。
胡军版赵云
第二，赵云喊过自己是“常山赵子龙”，但不是正史记录。
在小说《三国演义》第四十一回中，确实有“吾乃常山赵子龙”的语句，但是需要注意的是，这本书本身就是三分虚幻、七分真实的基础上加工的。小说不等同于正史，在《三国志.赵云传》中没有此类语句。
今天正定的赵云庙
而且，赵云喊出自己是常山赵子龙这并没有错误，因为他的老家真定确实属于常山郡管辖。好比说现代人对外自报家门一般都说自己某某省某某市，一般不会说县，这是很正常的。
换句话说，赵云说自己是常山赵子龙，不影响他就是真定人的事实，这不冲突。而且，也不应该将一个小说中的语句，作为赵云就是元氏人的证据，这在常理上是讲不通的。
四川大邑县的赵云墓
说完了元氏县，我们再来说临城赵云故里的说法。
临城的赵云故里证据毫无根据，我们将进行逐个说明。
临城县拿出的赵云故里证据有三点，第一是此地曾有一通“赵云故里碑”，刻制时间是在光绪戊戌年，也就是公元1898年。第二是临城本地有赵云故里传说。第三是临城本地有所谓的赵云衣冠冢。
聂远版赵云
拿第一点来说，1898年距离赵云过世（公元229年）已经有1771年，在某地出现一个崇拜河北英雄而刻制的石碑并不稀奇。当时也没有规定说官员不能这么做。这通石碑的刻立，极可能是当时在临城任职的官员崇拜赵云其人，想趁机搞好地方文化建设，所以有了这么个石碑。
但是，一个距离故去人物18个世纪的石碑，不能看做是此人是该地籍贯的证据。好比说，当代人喜欢某明星去视频中给他（她）发弹幕，表达心愿，希望自己追到她（他）一样，这是个人愿望，表达个人喜好和倾向，不代表你真能和他（她）有直接必然的关系一样。
林更新版赵云
就第二点来说，传说不能作为正史看待，这是有常识的人都知道的一点。即便临城将这个传说申请成为了“河北省非物质文化遗产”，也不代表有什么具体意义，更不能作为赵云是临城人的证据。
放眼河北全省，关于刘秀的传说也非常多，保定地域有关于黄帝、尧帝，石家庄有关于伏羲的传说。传说是真实历史的一种衍生品，有牵强附会的一面，而且很多传说的梗概都有很强的趋同性。
赵云影视形象
临城有此传说，代表了普通民众对赵云的爱戴，证明了赵云曾在河北有过活动的事实，不代表赵云是临城人，也不能作为赵云是临城人的证据。
至于第三点，更是让人觉得奇怪。
赵云的墓一般认为是在四川大邑县，临城本地的墓据说是赵云衣冠冢。但是这个墓的身份很可疑，墓本身的形制和东汉墓完全不同，而且没有进行过考古挖掘。这类古墓外加传说的段子，在河北省内并不少见，临城不是个例。
举例来说，河北廊坊大城县就有关于秦始皇幼子葬在本地的传说，还有所谓的“太子冢”，但是根据实际的挖掘和考证，这是古墓无疑，但是肯定不是秦始皇儿子的墓。
这类似是而非，借题发挥的例子很多，自然不能作为赵云是临城人的证据。
而且，在唐代《元和郡县图志》、清代顾祖禹《读史方舆纪要》以及清代官修的《畿辅通志》中都没有临城赵云衣冠冢的记录。这又怎么讲得通呢？难道这个墓是凭空冒出来的还是后人附会传说故事而来的呢？
正定（左）和临城赵云故里碑
此外，为了证实赵云是临城人，还有人曾拿出了临城赵云故里碑的刻立者蓝斯明比正定碑的刻立者吴广川官大的故事说事儿，以此来说明临城的赵云故里说更可靠。
这一点无疑更加可笑，且不说临城碑比正定碑晚立36年，且说文化这种事是“官大一届压死人”就能说明问题的吗？何况，临城碑为何出现在枯井中，最初这通石碑到底在不在临城，这都很可疑，缺乏足够的证据。
《三国志》书影
说完了上述问题外，我们再举出赵云是正定人的两个证据。
《三国志》是被列入二十四史行列中的书籍，书作者陈寿本身就出生在今天四川。陈寿父亲曾经在蜀汉任职，陈寿出生后已经是蜀汉统治时期。这期间，陈寿父亲和蜀汉诸多名臣将领有过交往，不可能将赵云的籍贯记错，所以陈寿将赵云认定为“常山真定”人是非常靠谱的。
陈寿塑像
最后再补充一点，要想认定某人是何地籍贯，必须有足够的史籍资料或文物考古证据。而今在石家庄或邢台地界再出土关于赵云籍贯的靠谱的文物或遗址，显然是不现实的。
在这种情况下，史书认定的赵云籍贯，就应当认定为常山真定，并以当时真定的县治作为其籍贯所在地，也就是今天石家庄市区的东西古城村（曾长期属于正定管辖）。而绝对不应该因为几个牵强附会的段子、故事和偷换概念般的故意混淆真定和常山的概念，就将赵云认定为邢台临城人或石家庄元氏人。
今天的东西古城村遗址
真的这么认定，是会被人笑话的！
好了，今天我们的故事就说完了，欢迎关注我们下次发布的文章。您也可以留言来说您想听的故事，想了解的历史，我们尽量满足您的要求，讲给您听。
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