关羽被尊为“武圣人”，也不知道依据从何而来，不管是看《三国志》还是《三国演义》，他投降曹操都是不争的事实。他替曹操在白马坡阵斩颜良的时候，刘备就在袁绍军中，如果袁绍一怒之下杀了刘备，三国历史就要改写了。
说关羽不知道刘备在袁绍军中，估计幼儿园的小朋友都不会相信，因为袁绍迎接刘备的排场，实在是太大了：“先主走青州。青州刺史袁谭，先主故茂才也，将步骑迎先主。先主随谭到平原，谭驰使白绍。绍遣将道路奉迎，身去邺二百里，与先主相见。”
当时曹操与袁绍势不两立，袁绍搞出这么大动静，也是为了昭告天下，证明自己是正义的一方，连陈琳写的那篇骂曹檄文，也是以刘备为对象的，其全称叫《为袁绍檄豫州》，开头呼叫的就是“左将军领豫州刺史郡国相守”。
刘备当时是很有面子的，他的出逃，曹操肯定会十分关注，曹营诸将也不可能一点消息都得不到。如果曹操和他的谋士、将军们闭目塞听如此，可能早就被袁绍干掉了：知己知彼方能百战不殆，袁绍高接远迎二百里，肯定是要带着大队人马，这消息别说是曹操，可能连荆州刘表、西川刘璋都会得到消息。
就连尊刘贬曹的《三国演义》，也说曹营的谋士们知道关羽杀了颜良，刘备肯定活不成：“今若使云长破袁绍之兵，绍必疑刘备而杀之矣。备既死，云长又安往乎？”
关羽不但破了袁绍之兵，还斩了袁绍之将，刘备没被袁绍杀掉，也不知道是袁绍心慈手软，还是刘备能说会道，总而言之一句话：仅看官渡之战时的表现，关羽是封不得武圣人的。
当时群雄争霸，情况极其复杂，我们也不能说关羽暂时依附曹操就大节有亏，因为曹操毕竟还是大汉丞相，他送出的官帽，都是从大汉天子刘协那里申请来的，不管是刘备还是关羽，都是大汉将军。关羽降曹，其实也可以说是“归建”。
关羽的军事才能，也不能抹杀，正史中的关羽水淹七军擒于禁斩庞德威震华夏，在三国名将中确实堪称一流。
对关羽的尊崇，在《三国演义》中表现得尤为突出，罗贯中尊称其为“关公”而不直呼其名，连刘备都没享受这个待遇。古城相会时三人的称呼是这样的：“次日，张飞欲与关公同赴汝南见玄德。玄德见兄弟重聚，将佐无缺，又新得了赵云；关公又得了关平、周仓二人，欢喜无限，连饮数日。”
即使是神化关羽的《三国演义》，我们也能看出关羽的战斗力确实不如张飞，当然更不如吕布，有两次单挑，实际是已经徘徊在生死关头，要不是出了意外，关羽在水淹七军之前，至少已经被对手击杀两次了。
关羽第一次生死危机，出现在赤壁之战后的攻取长沙战斗中——如果黄忠不讲武德，关羽得被他射杀两回。
关羽黄忠战长沙，第一天二人在刀法上打了个平手，关羽收兵后也表示了无奈：“老将黄忠，名不虚传。斗一百合，全无破绽。来日必用拖刀计，背砍赢之。”
拖刀计不是关羽独门绝技，曹洪和夏侯渊也会，所以第二天关羽这招好不好使很难说，但是关羽把后背亮给黄忠，却实在是冒了生命危险：“又斗五六十合，胜负不分，两军齐声喝采。鼓声正急时，云长拨马便走，黄忠赶来。”
如果黄忠不拍马追赶，而是挂起大刀摘下弓箭，对着关羽的后脖颈子一箭射去，马蹄声中，关羽听见弓弦响声后躲避，还来得及吗？
黄忠正面射箭，关羽尚且躲不开，黄忠背后放箭，估计不会比射固定靶更难。
黄忠可能是对自己的刀法极其自信，所以不屑背后放冷箭，这才让关羽逃过了一劫。马失前蹄从地上爬起来的黄忠肯定十分后悔：我刚才要是早点放箭，何必欠关羽这个人情？
因为第二天欠了关羽人情，第三天的单挑，黄忠还是手下留情：“将近吊桥，黄忠在桥上搭箭开弓，弦响箭到，正射在云长盔缨根上。”
高明的弓箭手，根本就不会给对手闪避的机会，声音和箭矢几乎是同时到达目标，所以不管是正面射击还是背后偷袭，关羽都绝对躲不过黄忠的夺命一箭。
长沙之战，关羽在黄忠箭下逃生，襄樊之战，关羽又遇到了一个强劲的对手，读者会诸君当然知道，那就是三国二十四将榜中排在张郃徐晃之后的庞德庞令明。
庞德只是马超的一个部将，他可不像黄忠那样珍惜羽毛，看他的行事风格，似乎是只求目的不择手段：假装施展拖刀计，实际却是暗放冷箭。
关羽武功的一大短板，就是不会避箭，在三国名将中，关羽中箭的次数可能是最多的。
庞德一箭奏效，抡起大刀追杀关羽，关羽的老战友于禁，在危急关头出手了——他不是跟庞德争功，而是要放老战友一马：“庞德勒回马，抡刀赶来，忽听得本营锣声大震。德恐后军有失，急勒马回。原来于禁见庞德射中关公，恐他成了大功，灭己威风，故鸣金收军。”
长沙之战，襄樊之战，关羽两次差点被对手击杀，这不是他运气好，而是罗贯中帮忙——如果关羽败在黄忠和庞德手下，武圣人的称号岂不成了空谈？
实事求是地说，关羽也挺不容易的，刘备一遇到危险就自己跑路，老婆兄弟都丢在脑后，就更别说部将和士卒了，关羽能舍弃汉寿亭侯的爵位和偏将军的军衔而投奔流亡中的刘备，也算得上义薄云天了。
关羽和姜子牙谁应该当武圣人，不知咱们讨论的范畴，咱们今天要聊的，是刀法上没有胜过黄忠庞德，箭术处于绝对下风的关羽，在三国二十四名将中，是否应该排在张飞马超前面？如果他真的入川与马超单挑，结果又将如何？
