婚姻的寿命是多长， 有时有恋爱时期，也有同义婚姻，俗称婚姻生活。如果一方不喜欢选择离婚或者其他形式，那么这段婚姻就结束了。
现代女性排卵期长，社会上也浮出了更多遭受情感饥饿的人。如何判断婚姻能否天长地久？有人说，网上交流不用担心自己的长相和声音。网络世界是“由内而外”的去了解对方，可能是更好的方式，但最终网恋还是让很多人失望了。
婚姻专家认为，不仅问题婚姻、不健康婚姻、病态婚姻需要治疗，大多数婚姻也需要咨询。心理咨询师认为，他们遇到的最常见、最复杂的问题就是婚姻。
心理学家认为，不健康的心理会影响婚姻，不健康的婚姻也会造成心理障碍。根据这些专业人士的经验和观点，婚姻是需要治疗的，也是可以治疗的。除了这些专业人士从临床实践或具体案例的角度提出的意见，其实对待婚姻也离不开宏观的角度，比如如何应对社会大变革中婚姻观念、离婚观念的变化；如何看待相关研究的新发现等等。
所以对待婚姻应该包括宏观思考和具体案例的微观分析指导。婚姻是人类特有的生物社会现象，是自然规律和社会规律相结合的产物。婚姻是一项伟大而神圣的事业，承载着人类生存的繁荣。婚姻有自己发生、发展、终止的过程，或者说婚姻是有寿命的。
如果婚姻的一方自然死亡，他们婚姻的自然生活将结束；可以认为是一方或双方提出分手并最终离婚的社会解体或婚姻终止。
还有在分居、遗弃和失踪后解除婚姻，最后通过法律程序取消婚姻。婚姻的处理主要解决婚姻的社会属性，其主要目标是尽量减少社会解体，提高婚姻质量；这是社会稳定和社会和谐的需要。
婚姻治疗的目标是促进婚姻的和谐稳定，提高婚姻质量和当事人的满意度和幸福感。早在1940年左右，一位英国医生就已经介入婚姻治疗，并在70年代逐渐兴起。
大约在1985年，美国的两位心理学家发表了《临床婚姻心理治疗指南》。由于临床经验和专业知识的不断积累，婚姻疗法日臻完善，是咨询心理学和心理治疗中迅速扩展的一部分。
知识和经验的逐渐成熟，技术的逐渐完善，为婚姻的治疗提供了基础保障，或者说这是婚姻治疗的保障理由。
人们都说婚姻是建立在爱情基础上的，婚姻是一种文化。无论你喜不喜欢，每个人，从婴儿到学龄前儿童，到成年人，到八十多岁的老人，都生活在婚姻中。
也许是婚姻承载了太多的家庭和社会负荷，需要对爱情的精心维护和精心经营。非常遗憾的是，社会上有一种压倒性的倾向，就是很多人认为结婚了就万事大吉了，缺乏维护婚姻、经营爱情的心理准备，更不用说实际行动了。
所以在一些心理咨询机构的客户中，婚姻家庭矛盾等问题占到了近80%，其中50%是婚恋问题。可见，纠正这种社会忽视，学会维护婚姻，经营爱情，才是对待婚姻的通常理由。
不久前，上海出现了一个“离婚俱乐部”，让心碎的人不再孤独。上海某公司推出“温馨离婚”服务；大连有一家对待婚姻的公司；最近，婚姻治疗的专业队伍中增加了一个新的专业“婚姻家庭咨询师”。诸如此类，正是实际需要催生了这些“新事物”，这是一种刺激的原因。
一位作者这样描述变化中的中国：“经济转轨，社会转型；剧变和激烈的竞争；信息爆炸，高频节奏；过度包装和媒体炒作；多元的世界，充满诱惑。
很多人觉得自己现在好像生活在一个不确定的时空里。“社会环境的变化，以及大家普遍能感受到的不确定性，必然会冲击婚姻的方方面面，不仅冲击传统的婚姻观念，影响人们的婚姻行为，也催生了很多新的观念。
比如有学者问：“婚姻的出路在哪里？”并指出“闪婚”符合人性，现代社会的婚姻已经成为一种非常个人化的行为。闪婚最根本的原因是婚姻性质的改变。传统的婚姻是两个家庭的结合，现在只是两个人的结合，并不要求建立终身关系。甚至认为城市白领经济的独立使他们能够决定自己的事情，买什么完全取决于个人喜好，婚姻也是如此。
应该说香港的白领比内地多，而香港中文大学的一位学者则认为闪婚是一种非常冒险和不成熟的做法。这位学者指出，婚姻是法律契约，不是情感指针，而是法律承诺，不是儿戏。不要以意气风发或贪玩的心态对待婚姻大事，否则出现问题时会承受不起，会激起极大的情绪和自制力，产生失败感。很多人不知道自己承受不了失去婚姻的创伤，导致心理产生很大问题，对自己的否定。
从这个意义上说，“快结婚快离婚”的“闪婚”应该是一种有问题的婚姻，需要治疗。因为婚姻虽然是个人的事，但绝不仅仅是两个人的事，不仅仅是两个家庭的事，更是社会的事。无论社会如何变化，只要一谈到婚姻，我们就无法回避这些“东西”，这些东西都无法从根本上改变婚姻的基本属性。退一步说，即使结婚是“根据个人喜好购物”，也最好接受专家的指导。如何看待“闪婚”等“新观念”，是一种挑战性的理由。
人们普遍关心中国不断变化的婚姻状况和趋势。有大样本的研究成果认为“平等互信和谐是中国夫妻关系的主旋律；以爱情为纽带的婚姻不多，婚姻兴趣不足，性生活质量不高。当然，经常吵架，使用武力，威胁离婚的情况依然存在。
“以爱情为纽带的婚姻不多，性生活质量不高”，“吵架、动武、威胁离婚”是婚姻治疗的适应症和对象。这是一种满足需求的动机理由。
由于社会文化的包容和多元，婚姻的外在强制压力(如政治教条、传统道德约束对人格的约束和对人性的压抑)正在减弱，个人私生活开始脱离政治生活和社会生活；婚姻主体的个人选择也更加自由灵活；离婚的政治、社会和心理成本也在降低；单身、单亲、再婚家庭受到的关注减少，无爱婚姻的解除不再困难，对提高婚姻质量有积极意义。
然而，离婚率逐年上升已经成为不争的事实。如何看待离婚？离婚对孩子的负面影响一定大于婚姻矛盾对孩子的负面影响吗？要不要引导健康离婚作为婚姻治疗的一部分？这可能属于对待婚姻的观念原因。
从宏观角度来看，中国人如何看待和对待大变革中不断上升的离婚率？中国人的婚姻如何应对“二奶”、“秘密”、情人、一夜情的冲击？中国人如何面对「性解放」或「性革命」？
时至今日，媒体似乎对报道婚外情、“包养情妇”、离婚、遗弃继父母、虐待继子女更感兴趣，因为公众更聚焦于那些没心没肺、没有实现的不道德事件。例如，如果那些资源丰富或有婚外情的人提出离婚，他们将被视为奸诈，喜新厌旧，让他们达到目的将毁了他们的生活
这些说明，媒体和公众似乎更习惯于以传统的道德观念和价值判断为导向，这是文化和伦理的导向，这是必要的，而忽略了心理疏导和法律约束，这应该属于婚姻治疗的观念原因。多位研究者报告，现代中国的低质量婚姻只有30%，主旋律是好的；有研究者说，60%的城市人对婚姻失望；有人说，60%的婚姻是“拼凑的”；还有人说“70%的婚姻都是错的”；等一下。
从婚姻待遇的宏观判断和微观理解来看，这些都是必要的，也是值得澄清的，可谓是婚姻待遇的澄清理由。
有研究发现，男女性观念的差异在缩小；人们的性观念正在发生变化，比如对性生活不再采取禁忌的态度，传统的贞操观念正在松动；研究发现，现代女性排卵期长；更多遭受情感饥饿的人在社会上浮出水面；
人们想知道如何判断婚姻能否天长地久；然而，高学历、高素质、高收入的“三高”女性却成了找对象的“老大难”；有人说，网上交流不用担心自己的长相和声音。网络世界是“由内而外”去了解对方，这可能是更好的方式，可能会提供更多的机会去认识合适的伴侣，提供更好的环境去进行亲密坦诚的交流，但最终网恋还是让很多人失望了。
等等，这些都是对待婚姻的动机理由。从宏观上看，对待婚姻是一个系统的社会工程。不管人们愿不愿意，这个项目都得启动，“婚姻家庭咨询师”的任命就是一个标志；从微观上看，对待婚姻主要侧重于案例的引导，顺应了“市场”的需要。提供此类服务的机构和人员如雨后春笋般出现，但良莠不齐，从业人员和服务机构有待规范。
在过去的几年里，越来越多的人不再要孩子。近年来，越来越多的人停止结婚。估计过几年就会有越来越多的人不活了，哈哈哈。
一切都是一个系统。
婚姻是自然规律和社会规律相结合的产物。我们在政治课本上经常可以看到这样的废话。婚姻确实是一个产品，但它会有消失的一天吗？感情是婚姻的基础，那么能不能换个上层建筑？我们一定要结婚吗？既然两情相悦，为什么不能经营好婚姻之外的关系呢？两个人谈恋爱的时候责任不是很明确吗？为什么还需要受法律约束？
所以，要想让爱情的寿命更长，不仅需要个人的努力，还需要两个人的齐心共同努力。
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