文/马庆云
该片开局的故事，都是较为符合历史真实的，没有戏说的成分。黄巾之乱后，诸侯纷争，赵云退守老家，面对苍生艰辛，依旧无能为力。东汉末年的乱世，在这部《赵子龙》当中画面感呈现得较为不错。尤其是那些“无义战”，死伤之惨重，通过电影语言的方式呈现出来，对影迷是具备历史震撼意义的。
乃至于接下来的故事，也较为具备历史质感。赵云落魄离开常山，进入刘备的属地，两人再次见面。刘备虽然仁义，开仓救助百姓，但依旧面对粮食不够吃，马上就要断顿儿的危险。这部电影的开局部分，有着非常不错的烟火气。面对这种困境，刘备更是为自己投袁绍给出理由“我一人受屈辱，换得全城百姓活命，又有什么不好呢”？
显然，这部《赵子龙》当中，嘻嘻哈哈的刘备刘玄德神态，非常适合正史乃至于《三国演义》当中，读者对于他的既定印象。而这种委曲求全、全为百姓的精神，虽然与正史可能有不小的出入，但至少符合小说《三国演义》的设定。而这种仁义社稷的施政纲领，也正是中国古代历来所追寻的主流价值。这些层面上讲，这部《赵子龙》的精气神是立得住的。
当然，青少年版的小说，这些部分，也是尊重原著的。而这一次，到了《赵子龙》当中，却让人“虎躯一震”了。原来，在这部电影版本当中，赵子龙面对强大的敌人，无法战胜，最终竟然魔幻开挂了，把自己已经死掉的弟兄们全部召集起来，跟敌将来了一个生死大决战了。不仅仅赵子龙被魔改，敌将也是被灌入了某种药物，从而力量大增，怎么打都不疼了。
这么改的好处，就是可以利用网络电影惯用的那种上天入地开挂式的打斗方式，实现所谓的大场面，大阵容了。而这么改的坏处，则是一下子把前边树立起来的历史真实质感全部丢弃了。一部电影的价值，主要就在于它能够承担多少的社会学价值。进行魔改，胡编乱造，也就只剩下视觉场面上的价值了。
像《赵子龙》这样，故事的高潮部分，突然来了一次魔改，主角开始升级成了神一样的角色，可以呼风唤雨叫战死的部队了，这本身就是胡闹，更是容易对部分青年观众造成误解的。历史题材，还是应该秉持一些严肃意识，通过正经地呈现，去表达历史观点和进步价值等等。这类突然间的魔改，让一部好电影就这么堕落了。
