三国鼎立时代，英主曹丕执政曹魏建立曹魏政权，统一了中国。在曹魏政权中，曹操、曹丕都是极具才华和威望的大佬，两人都是“仁义之君”。曹植、曹丕、曹彰三位曹魏一代雄主都是“文学大家”，可是两人在“治国”上的思想却有些不同。曹丕：天下英雄唯使君与操，使君为忠臣，操为智将。魏文帝曹丕的思想源于曹操自己的一番话语。“天下英雄，唯使君与操耳。”曹操认为，“使君与操争锋”，可以是“英雄之士分别效力于两位君主，天下必会有大的变化。”曹丕思想对待官员的态度，是将其看成一个“平民”般的职业。魏文帝曹丕，在曹操的影响下，将曹操所建立的魏国看成“天下文人之首，大道希存之志向”，在曹操遗留下来的文献中，有很多对曹植、曹丕文学的评价。
曹植：文学家、“草书第一”魏文帝曹丕在对待官员方面，他重用文化人，同时，他也重视礼教教化下的文化规范。在魏文帝曹丕任用的文史学界人士中，曹植是文史第一人，他以“文学之后”的身份，在魏晋时期，被当作“文史大家”般对待。可以说，魏文帝曹丕认为，文学之于君王，就如同“衣食住行”之于皇帝，“得文书则知亡命之徒否，得诗歌则知生死”，可以说，魏文帝曹丕，对待文学极为重视。曹彰：文学“新时代”魏文帝曹丕去世后，留下了一位“文武双全”的大老板——曹丕的弟弟曹叡。曹叡性格刚自用，无论是在政策还是文学的理论方面，都表现出了非常强的自大感。
就在曹叡担任魏国国相期间，曹操去世，魏明帝曹叡登基。但是，正统皇帝曹叡，并没有意识到，“文章”与“思想”的不断发展，将人们引向了一个“乱象”之中。曹叡开始“亲贤臣、远小人”，以文治为主。这个时候的曹魏皇帝，已经完全没有了“帝王”应有的“气度”。魏明帝曹叡，对待曹魏朝政，也不像以前“任用文士”那样一味的用“文官”了。曹叡开始“亲近”与“近贤臣”，重用那些能治国，能治兵的大臣，他们也逐渐将国家的权力掌握在了自己的手中。
东汉末年，天下大乱，战事频频。后将军关平、魏太尉钟繇、魏将张济为了讨伐董卓，与曹操集团建立了联盟。
为此，关平、张济的后人，还投靠了东汉朝廷。但是，钟繇与张济之子张辽，私下也对董卓的叛逆举动大为不满，并且建议曹操集团的军师荀彧向袁绍请战。董卓手下猛将韩馥也向袁绍请战。刘备与袁绍在冀州一带交战，大败而归。与冀州兵合作的张辽，认为袁绍在袁绍身边太过依附董卓，这让曹操集团太为不满。于是，袁绍派兵入侵，张辽奉命前往救援曹操。
