蔡文姬16岁出嫁，没几年，丈夫去世，她也被匈奴掳走。12年后，曹操花重金将她赎回，却没娶她，反而把她嫁给种田老汉董祀。这是怎么回事？
在王者荣耀中，蔡文姬是供血小天使，行走的奶妈。
而在正史上，她博学多才，是文学家蔡邕之女，堪称中国历史上第一位才女。
她16岁出嫁，与丈夫感情甚好，可命途多舛，被匈奴掳走。
好在，曹操用重金赎回了她。
按理说，曹操向来喜欢才女，更喜欢少妇，蔡文姬被赎回来时，年岁也不大，为何曹操不将她收入后院呢？
这董祀到底是何方神圣，居然能让曹操为之让步？
要回答这些问题，我们需要先来了解蔡文姬的家世背景。
在史书的记载中，蔡文姬生卒年不详，不过，她的父母感情非常好。
父母恩爱的孩子，总是会少受很多成长的苦。
蔡文姬的父亲是赫赫有名的大文豪蔡邕。40多岁时，蔡邕都还没有一儿半女。当时，所有人都劝他纳妾，可他硬是守着妻子，坚决不纳妾。
在那个男尊女卑的时代，传宗接代比什么都重要。
但蔡邕不希望妻子受委屈，宁可无后而终，也不纳妾。
几年后，他得了此生唯一的女儿——蔡文姬。
对于这个女儿，蔡邕是真的疼到了骨子里。
虽然蔡文姬是女儿，但蔡邕把一身本领都教给她。
6岁那年，蔡文姬已经能分辨弹琴中的断弦，12岁时，她习得了父亲的书法真传，14岁时，她已经精通诗书礼乐，是远近闻名的大才女。
《后汉书·列女传》：“博学有才辩，又妙于音律。”
在父母的呵护下，蔡文姬的年少时光，走得一帆风顺。
16岁那年，她嫁给了初恋卫仲道。
卫仲道出身官宦之家，但身上没有半点纨绔子弟的风格，性格非常温和，也博学多才。
他和蔡文姬的感情很好，几乎算得上琴瑟和鸣。
只可惜，这样的美满婚姻，只持续了不到1年。
此后，蔡文姬的人生就发生了翻天覆地的转变。
卫仲道的身体不好，婚后1年，突然咳血而死。此时的蔡文姬，还来不及为他生下一个孩子。
祸不单行。
蔡文姬的父亲蔡邕因为得罪了王允，被污蔑下了大狱，最后死于非命。
《蔡伯喈女赋》：“在年华之二八，披邓林之曜鲜。当三春之嘉月．时将归于所天。
年仅17岁的蔡文姬，先失去了丈夫，后失去了父亲。
她无处可去，只能伤心欲绝地回到老家陈留。
她准备继承父亲的衣钵，开始史学研究，然而，战乱之中，她居然被南下搞破坏的匈奴人俘虏走了。
被俘虏到匈奴的中原女子，会是什么下场？这样的绝望，或许没有人能真正感同身受。
幸好，蔡文姬不同于一般的女子。
她出身名门，读过书，受过教育，精通音律，身上的气质与众不同。
匈奴人见她相貌不凡，气质甚佳，便把她送给了匈奴贵族。
就这样，蔡文姬被迫成了左贤王的女人。
她在匈奴足足待了12年，为左贤王生了2个孩子。
“为胡骑所获。没于南匈奴左贤王，在胡中十二年，生二子。”（取自《后汉书-列女传·董祀妻传》）
跟着匈奴左贤王，蔡文姬自然没有受什么物质上的苦。
或许，换做其他女人，能得匈奴首领王爷的青睐，也会感恩戴德。
但蔡文姬很痛苦。
她是一个纯正的中原人，对汉文化和家乡有着刻入骨髓的深爱。
在匈奴，她日夜受着良心上的谴责。
这些人，杀了她的同胞，毁了她的文化，她无法原谅，也不肯原谅。
但她只是一介弱女子，无法为族人报仇，还被迫以色侍奉，并生下了他的孩子。
蔡文姬很痛苦，而她的痛苦，在她的诗文中可以清晰地感受到。
《悲愤诗》中，蔡文姬点评匈奴：“少义理” “人似禽兮食臭腥”。
整整12年，蔡文姬都没有平息心中的怒火和悲愤。
她一点都不喜欢匈奴，也不喜欢这里的文化。
好在，12年后，她有了回到中原的机会。这一年，曹操一统北方，花费重金将蔡文姬赎了回来。
临别时，两个孩子扯着母亲的衣角，哭着求她留下来。
可蔡文姬泪流满面，最终挣脱了孩子的手，踏上了回到中原的马车。
曹操为何要花费重金将蔡文姬赎回来？
这就要从蔡文姬的父亲蔡邕的身上说起了。
蔡邕和曹操是至交好友，年少时，他也和蔡文姬有过几面之缘。
如今，一统北方，他得知好友的女儿居然在匈奴受苦，便打算将她带回家。
匈奴人看中子嗣，却并不看重生下孩子的女人，因此，他们开出重金，而曹操一掷千金，成功将蔡文姬赎了回来。
以上，是曹操对外解释的理由。
但曹操的真实想法，可没有这么简单。
很多人认为，曹操就是垂涎蔡文姬的美色，才将她从匈奴接了回来。但谁也没想到，蔡文姬刚回来不久，曹操就把她指婚给了下属屯田都尉董祀。
《后汉书·列女传》：曹操素与邕善，痛其无嗣，乃遣使者以金璧赎之，而重嫁于祀。
很多人都懵了。
花了那么多钱，才把蔡文姬从匈奴接回来，曹操居然不留在身边，直接给了个“种田老汉”？
这得多大的心啊！
但是，如果你是曹操，站在当时的立场上，你就知道，把蔡文姬许配给董祀，就是稳赚不赔的买卖，但留在身边，这事，就亏到姥姥家了。
我之所以这么说，是因为曹操赎回来蔡文姬，压根不是因为不忍好友女儿受苦。
的确，他对蔡文姬的美色，应该也有所心动，但这不是他花费重金从匈奴把蔡文姬接回来的理由。
因为此时的曹操，已经一统北方了，他要什么美女没有？
他最看重的，是蔡文姬的才学和在文人圈子里面的影响力。
而且，美色这件事，蔡文姬确实漂亮，可她在匈奴12年风吹日晒，怎么也比不上中原养尊处优的年轻少妇啊。
那么，问题来了。
为什么曹操要为了不起眼的才学和影响力，花这么多钱呢？
这就要站在当时的历史环境下，来回答这个问题了。
当时的曹操，虽然已经一统北方，但名声臭得不行，基本上到了人人喊打，提“曹”色变的程度。
那句“宁可我负天下人，不可天下人负我”，估计是曹操地位的真实写照。
如果曹操只是个打仗的将军，这个名声无所谓，但问题是，他已经一统北方了！
他现在需要民心所向。
无论他愿不愿意，此时的他，都必须开始搞文化事业，增加认同感。
而蔡文姬是什么人？
她是远近闻名的大才女，是大文豪蔡邕唯一的女儿。
一方面，蔡文姬继承了他父亲的衣钵，是复兴汉学的重要人物。虽然她是女儿身，但她父亲厉害啊，作为独女，她完全可以成为曹操文化事业的中流砥柱。
另一方面，把蔡文姬接回来，还能体现曹操对蔡邕的“重情重义”，打捞一下自己已经岌岌可危的人物形象。
正因为蔡文姬对曹操的事业至关重要，他才对于匈奴的狮子大开口无动于衷，一定要接人回来。
解决了曹操为何要重金赎回蔡文姬的问题后，我们就可以来聊聊，为什么曹操不把蔡文姬收入后院，而是把她嫁给屯田老汉董祀了。
首先，我们必须要对董祀的官职有所了解。
董祀的职位是屯田都尉。
乍一看，这好像就是个种田的官职。
但事实上，这一官员的职责在于领着、管着农民干活，为他们提供相应的工具，以保障粮食的生产和供给。
《三国志·魏志·梁习传》:“习表置屯田都尉二人,领客六百夫,于道次耕种菽粟,以给人牛之费。”
通俗一点来说，这种官员放在古代，尤其是战争时期，管的不是农民而是粮草，即主管军士屯田供粮，是打仗的后盾力量。
这样重要的职位，能简简单单用“种田老汉”四个字轻描淡写么？
其次，蔡文姬的丈夫需要有文采，能够和蔡文姬一起为曹操当笔杆子。
虽然史书没有明确记载董祀的文才，但基本可以断定，他绝对不是粗人。
曹操把蔡文姬赎回来的重要目的，就是让她当招牌，当笔杆子。
但蔡文姬是女儿身，为了让她发回最大的用处，还要给她再配上一个“笔杆子”。
试想，如果蔡文姬每天在钻研文学时，什么都不懂的董祀，在一旁哈哈大笑、帮倒忙，曹操会同意吗？他也不傻。
另外，蔡文姬是喜好音律的文人，如果为她配上一个什么都不懂的粗人，曹操必然会被天下文人诟病，说他没有善待蔡邕后人。
最后，蔡文姬嫁给董祀未必是全曹操的主意，还有可能是两人情投意合。
蔡文姬和董祀都是陈留人，两人很可能早就认识。
结婚后不久，董祀得罪了曹操，被判处死罪，蔡文姬不顾颜面，当众蓬头垢面、叩首请罪。
要知道，自古文人都非常注重礼节和形象，蔡文姬更是如此。
为了这一份礼节，蔡文姬可以把孩子留在了匈奴；
而为了能够留住董祀的性命，她可以不顾形象，当众求情。
《后汉书》：及文姬进，蓬首徒行。叩头请罪，音辞清辩。旨甚酸哀，焱皆为改客。
这种情分，绝对不可能只是单纯基于他们那短暂的夫妻名份。
很有可能，两人已经情根深种。
在民间传说中，董祀和蔡文姬很有可能早就相识，甚至董祀就是曹操派去接蔡文姬回中原的使者。
这种说法，虽然没有史书印证，但未必没有道理。
至于曹操，可能是发现两人情投意合，干脆做一个顺水人情罢了。
为什么我坚定地认为，曹操救回蔡文姬，是为了她的才学，而不是美色，主要是因为，曹操放了董祀时，要求蔡文姬用她父亲的书籍来换。
在那个没有互联网、没有造纸术的年代，书籍是非常珍贵的财产。
据《后汉书》记载，蔡文姬为丈夫求情时，曹操直接提到了她父亲的藏书。
而蔡文姬表示，战乱之下，这些书都遗失了，不过她还记得400册，可以默写下来。
曹操非常开心，虽然没有4000册，但有400册也不容易，于是，他准备让人跟着蔡文姬一起，把书籍誊抄下来。
而蔡文姬表示，男女授受不亲，要自己亲自书写。
《后汉书·列女传》：时且寒，赐以头巾履袜。操因问曰：“闻夫人家先多坟籍，犹能忆识之不？”文姬曰：“昔亡父赐书四千许卷，流离涂炭，罔有存者。今所诵忆，裁四百余篇耳。”操曰：“今当使十吏就夫人写之。”文姬曰：“妾闻男女之别，礼不亲授。乞给纸笔，真草唯命。”于是缮书送之，文无遗误。
就这样，蔡文姬用脑子里的四百多卷藏书，救下了董祀。
而完成了这件事后，蔡文姬和董祀归隐，再也没有在史书上出现过。
由此可见，曹操看重蔡文姬，并非因为美色，而是她的才学、她的影响力，以及她父亲的藏书。将她嫁给董祀，也是处于这个目的。
若是他把蔡文姬收入后院，以蔡文姬的傲气，这些书，他可能一辈子都得不到。
与其两败俱伤，不如为她择一门好夫婿，做个顺水人情，未来再想办法让她心甘情愿交出藏书。
