随着三国故事的不断推进，英雄一个又一个退出舞台，倒真让人有“淘尽”的凄凉。
尤其是蜀后主刘禅与其父刘备相比，的确算是扶不起的阿斗。可刘禅投降，为何司马昭却大笑免死？
其原因就在于刘禅曾写下的三个字，大臣们不懂其中缘由，司马昭只教倒过来读。
刘禅投降魏国以后，司马昭为什么不直接将刘禅处死？作为争斗多年的对手，这可是千载难逢的好机会。
事实上，司马昭之所以不选择动手，主要有以下三方面的原因。
其一，是刘禅虽然暗弱无能，但他至少还背负着蜀后主的名头。姜维为了蜀国，能够一计害三贤，将自己都搭进去。
司马昭不敢担保，会不会有其他蜀国将领、文臣等人，如姜维一般，在刘禅死后“祸乱”蜀国。尽管动乱一定会被镇压，可总归是多一事不如少一事。
反倒是将刘禅压在自己手中，蜀国大臣们自然不敢有其他想法。别说他们不占道义，就是刘禅也不会答应。
这好比金国当初从靖康之变中，掳走宋徽宗与宋钦宗，目的之一，也是让南宋方面投鼠忌器。
其二，则刘禅在魏国境内的表现，“此间乐、不思蜀”暂且不谈。刘禅还将“中山寨”这个牌子直接挂在住处之中。
原本还稍微有些犹豫的司马昭，看到这个门牌，瞬间对刘禅失去了所有兴趣。
魏国大臣自然不解，简简单单的三个字，就能改变刘禅的一生？答案就像司马昭的提示一样，倒过来读就能明白：寨山中（在山中）。
刘禅希望给司马昭传递一个信息，他的的确确不再思念蜀国，所做的一切都是想要“隐居”山中，不问世事。
看穿了刘禅的心思，司马昭自然对刘禅，再没有任何杀意。何况活着的刘禅，远比死了的刘禅更有用，司马又何必自找麻烦。
其三，看到中山寨这三个字的第一时间，相信不少人都会感到十分熟悉，原因就在于“中山”两个字上面。
刘备作为中山靖王之后，是真是假，人们无法分辨。可他为何要自称中山靖王之后，原因就在于中山靖王是个地道的实际享乐主义者。
刘禅在自己门前挂上中山寨的牌匾，另一方面也是表示，自己会成为中山靖王那样的人，不会再动刀兵。如此胸无大志、只求自保的刘禅，实在让司马昭提不起半分兴趣。
可能有人会想，倘若这是刘禅的缓兵之计怎么办？就像越王勾践卧薪尝胆，最终三千越甲可吞吴。
关键是刘禅有这个心思也没这份能力，即便有这份能力，实际社会背景和社会现实也不允许他这么做。
当刘禅被软禁在魏国境内的时候，蜀国军民早已被全部镇压。哪怕放任刘禅回去，也会一直处于监管之中。
司马昭之心路人皆知，但知道却没有解决办法，这才是刘禅最头疼的地方。与其继续毫无意义地坚持，不如尽早认清现实，老老实实做个中山靖王。
时至今日，不少人依旧将蜀国的失败，归结在刘禅头上。当邓艾率领数千魏军越过阴平小道，兵临成都城门前的时候，刘禅竟然没有选择抵抗。
支持蜀国的人，始终不愿意接受这件事情，倘若刘禅能够再坚持一下？倘若他能等到姜维回援成都，结局是否就会不一样？姜维集整个蜀国之力与魏国一战，胜负又犹未可知？
人们总是过于理想化的思考某个问题，却忽略了最基本的现实。即便刘禅未曾出城请降，蜀国也不会是魏国的对手。
军事谋略在实际战争中，的确十分重要。只是差距到了一定地步，谋略能够起到的作用，也必将大打折扣。
裴松之就曾经在《三国志注》中提到：仅从魏国和蜀国两国的地盘、人口、军事实力对比来看，已经达到了9:1的程度。
如此巨大的差距下，哪怕诸葛亮重生，蜀国也很难和魏国正面抗衡。刘禅投降，是他个人的选择，却也是他不得已而为之的选择。
后人常以“扶不起的阿斗”评价刘禅，可缘由并不是他没能守住父亲刘备留下的产业，仅仅只是他和刘备相比，的确表现得十分一般。
刘备从织鞋贩履之徒成为一方霸主，刘禅又从霸主继承人“乐不思蜀”，这才令人深感遗憾。
