秦始皇兵马俑，引起雄伟的军阵，活灵活现的人俑以及庞大的规模，被誉为世界“第八大奇迹”，不但在国内常年引起围观，即便出国展览，也是备受欢迎。不过，如果细心看的话，你会发现，兵马俑的战马，马尾巴都是打结的。
雷台汉墓出土的“马超龙雀”（以前叫马踏飞燕），马高大雄俊，一脚踏飞鹰，三脚凌空，马头高扬，马尾却是打结的。
徐州汉代兵马俑，尽管没有秦兵马俑雄壮，其大小大约只有正常人的五分之一，但是看战车的马尾，也是打结的。此类现象极多，昭陵六骏，唐太宗李世民六匹战马，马尾也是打结的。
这究竟是为何呢？
给战马的尾巴打结，这是在上战场之前必做的，否则就会出问题。
大家知道，之所以用马拉战车或骑马作战，主要是因为速度快。在冷兵器时代，骑兵就是机械部队，战车甚至可以看做是坦克部队。春秋战国时期，骑兵还没出现，战车是衡量一个国家强弱的重要标准。驷马拉车为一“乘”，若是只有几十“乘”，那便是小国；若是“千乘之国”，便是大国了。
但是战马在高速奔跑的时候，由于马尾很散乱，还经常乱飘，所以常导致挂住东西或和其他马尾纠缠在一起。马尾扬起的时候，还可能影响后面士兵的视线，耽误作战。所以上战场之前，一定要把马尾打个结，扎起来。
春秋时期，齐桓公的孙子齐顷公吕无野，讨伐鲁国和卫国，因为没给马为打结，还差多做了俘虏。
齐侯曰：余姑翦灭此而朝食。不介马而驰之。……齐师败绩。逐之，三周华不注。……逢丑父与公易位。将及华泉，骖于木而止。——《左传》
齐国攻打鲁国和卫国，鲁国和卫国请晋国帮忙，于是齐国和晋国交战，地点在“鞌”，所以称之为“鞌之战”。
由于齐顷公非常轻敌，打算打完敌人再吃早饭，“不介马”就开战。结果被人家追得绕着华不注山跑了几圈。部下逢丑父为保护齐顷公，和他换了衣服位置。结果到华泉的时候，驷马战车外面的马尾巴挂在了树上，跑不动了，被晋国韩厥追上。逢丑父假意让齐顷公去打水，齐顷公这才躲过被俘虏的命运。
所谓“不介马”，许多书都翻译成“甲，名词动用，意为不给马披甲”实际上是错的。此处，“介”通“”，意思是给马尾打结。
《说文》：，簪结也。《说文通训定声》：结马尾如人之。
所以“不介马”意思是没给马尾打结，否则怎么会挂在树上（骖于木）呢？
参考资料：《左传》《汉字与古代车马文化》《中国古代车马》
