《三国演义》作为我国的古典名著，塑造了很多经典的历史人物，“宁教我负天下人，休叫天下人负我”的奸雄曹操，多智而近妖的诸葛孔明，“爱哭”的刘玄德等等都给大家留下了深刻的印象。其中刘备的爱哭可以说在民间广为流传，刘备也成为了罗贯中老先生竭力塑造的仁义典范，是《三国演义》中真正维护汉室江山的忠义之士，但是因为“哭戏”太多，也给人一种软弱、没有野心的感觉，但是刘备真的是如此吗？刘备真的没有野心吗？
刘备在演义中一直以仁义示人，以敦厚长者的面目出现，当然在正史中刘备也有很多仁义的事迹记载，比如说当平原相时，刘平派去刺杀刘备的刺客就因为其仁义而不忍下手；刘琮投降后，刘备不忍抛弃跟随的数十万百姓独自逃跑等。可以说，在当时军阀混战的形势下，刘备仁义还是可以肯定的，但是刘备真的就没有野心吗？事实恐怕并非如此。
从历史上来看，任何一个想要成就大业的人，表现出来的都是仁义，比如当年刘邦入咸阳就“约法三章”，所以可以说，刘备的仁义其实恰恰是其雄心的表现，也是其成就伟业的手段、工具。如果说在平时的为人处世上，刘备还用仁义，甚至示弱来掩盖自己的野心的话，那么刘备四个儿子的名字则赤裸裸地暴露了其雄心壮志，野心勃勃。
刘备的大儿子，名叫刘封，原本是寇氏之子、刘氏外甥，因为当时刘备没有子嗣，所以收为养子。从刘封的名字还暂时看不出什么，但是大家知道后来刘备的儿子，也就是后主叫刘禅，这两个孩子的名字连起来就叫“封禅”，这就非同小可了。大家都知道“封禅”不仅仅只是帝王才可以做的事，而且是有作为的帝王才可以做的事，要知道在三国之前封禅的皇帝只有三个：秦始皇、汉武帝、光武帝。也就是说刘备不但想当皇帝，还想当一个统一天下，有所作为的可以和汉武并肩的雄主，其野心可见一斑。
从刘备的两个大儿子就可见刘备野心之大，但是如果大家再联系两个小儿子的名字，则更要叹服刘备的雄心壮志，也就更能理解刘备为什么在刘表手下会叹息“髀肉复生”而默默流泪了。刘备的两个小儿子，一个叫刘永，一个叫刘理，四个儿子的名字连起来就是“封禅永理”，为什么说这四个字暴露了刘备“爱哭”背后的野心呢？
刘备四个儿子的名字连起来，字面意思就是”封禅事宜要永远处理、管理下去“，而引申的含义就是，刘备建立的帝业要永远常青，一代一代相传。这甚至比秦始皇的野心还要大，秦始皇只说秦王朝的地位要代代相传，而刘备的意思不但要当皇帝还要代代都当能够封禅的皇帝，这野心恐怕曹操也只能叹服，难怪曹操会认为天下的英雄只有他和刘备。
从刘备给四个儿子取的名字来看，其志在天下的野心暴露无遗，只可惜刘备在称帝一年多后就死了，而蜀汉这个割据政权也二世而亡，国祚仅仅四十三年。其实，从帝王心术的角度来说，刘备的仁义、甚至“哭”都只是一种手段，就像歇后语说的“刘备的江山——哭出来的”，其内心其实是无比坚定和广博的，也正是有这样的雄心壮志，刘备才能够屡败屡战，越挫越勇，最终成就一番霸业。
不过，话又说回来，对于刘备这样以匡扶汉室为己任的人物，公德和私德不能混为一谈，不能认为有野心就有什么不好，只要野心是来自责任心，来自天下苍生。“计利当计万民利，求名当求万世名”，如果野心、雄心是来自公心、责任心，我想这种野心、雄心也没什么不好。
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