诸葛亮称“卧龙”，不管是自称的，还是其他人赞誉的，都不是因为诸葛亮要当皇帝，“卧龙”只不过是当时贤士的雅号罢了。如果孔明称“卧龙”是想做皇帝，难道庞统自称“凤雏”，就是小凤凰，是想做皇后不成！！！我被这个问题，引发的奇想把我自己都逗乐了。哈哈，诸葛亮当了皇帝，立庞统为皇后，原来真相是这个样子呀，惊天大秘密呀！
当然，这纯属奕天个人的突发奇想，不必当真，我们来看看历史上是怎么回事。
诸葛亮雅号“卧龙”，之所以让人有了诸葛亮想当皇帝的想法，是因为在国人的思维中，龙的称号及其相关物品都是皇帝专用的。只有皇帝才是真龙天子，皇帝的脸才是龙颜，只有皇帝才能穿龙袍，只有皇帝才能使用带有龙图形的器物。如果是大臣、贵族或者百姓用了，就是僭越，那是会被治罪的。
这都是我们受到了距离我们时间最近，对“龙”及图案使用最严苛的清朝影响罢了。
即使在清朝，皇子、大臣、贵族，甚至没有官阶的吏，也可以用龙图案，只是进行了严格的等级区分，就是所谓的“五爪为龙，四爪为蟒”。可见，龙是有等级的，只有皇帝是“真龙”，其他的都是“蟒”。皇帝龙袍绣九条金龙；蟒袍的等级，按蟒的数量多少区分，分为九蟒、八蟒和五蟒。
当然了，“龙”及其图案，被皇家开始垄断，自然不是始于清朝了，但也不是汉朝，而是始于元朝。元朝皇帝接受汉化，又想加强在汉人中的权威，于是下令，禁止民间使用带有龙凤图案的物品，并且开始收缴。只不过，由于龙文化在汉人中的印记太深，于是开始把龙分等级，分为五爪龙、四爪龙、三爪龙，分别给皇室、大臣贵族，以及普通百姓使用。到了明朝，普通百姓被完全禁止使用，皇室王爵以上的可用五爪龙，蟒袍必须是有一定官阶的大臣作为朝服穿用，平时一般也不允许穿用。
而龙成为皇帝的象征，起自秦始皇。龙在黄帝时期到秦朝之前，都被归入虫类，传说中被作为图腾和坐骑。秦始皇称皇帝后，第一次被比作“祖龙”。而刘邦开始用龙，来神话自己。而从汉代墓葬的考古中，贵族、富人大墓中，出土了众多的龙形、龙纹玉器、器物，可见龙在汉代时确实并非皇室专属。
关键来了，元明清时期，龙及其图案被皇帝垄断了，那名字、称号呢？历朝历代都没有禁止龙在名字或者称号中使用。历史上起名为龙虎熊豹的人一堆，哪怕你起名“真龙”，估计都没人管。名字、称号只要不叫“天子”，注意避皇帝名讳就可以了。
所以，诸葛亮号称“卧龙”，在当时看来实在是再普通不过的事情了。
最后列几个名字、称号带龙的历史名人吧。三国名将赵云，字子龙；三国名仕陈登，字符龙，又字元龙；三国大谋士荀彧，有子八人，号称“八龙”；三国名仕华歆与邴原、管宁三人号为“一龙”，歆为龙头，原为龙腹，宁为龙尾；明代著名文学家冯梦龙，字犹龙，他还有弟弟叫梦熊；明代著名将领毛文龙、马世龙；明代郑成功的父亲郑芝龙；清代将领邓云龙等等，名字或者称号中都有“龙”字，可见古人对此并无避讳。
