孔子是很伟大，但是再伟大的人也有历史的局限性，他思考的是他所处时代的问题，以今天的眼光来看待2000多年前的孔子，有点强人所难了。
所以，随我了解一下孔子所处的时代。
孔子生于公元前551年，此时正属于春秋后期礼崩乐坏之际。
所谓的礼崩乐坏，是西周灭亡之后，东周对天下的掌控能力越来越弱，各诸侯国不再听从周天子的号召，周朝所建立的礼乐制度不存在了。
因此就造成了天下大乱，各国之间不断攻伐兼并，到了春秋末期已经有上百个国家因为战争而消亡了。
于是，生于这一时代的孔子开始探寻结束这场动乱的方法，他认为只有恢复周礼才能让天下重新恢复秩序，再次和平起来。
所以，此时孔子认为天下需要的不是自由而是秩序。
当然，对于自由的思考孔子也有过，这个后面再提。
孔子的思想并不是无本之木，这和他对周朝礼法的探究有着很大的关系。
孔子认为恢复周礼最关键的一步就是教育。
通过教授人们对周朝礼法的掌握，才能够实现这一主张。
那么，在整个天下政府机构已经不同于西周时期的背景下，孔子就建立了私学体系。
在孔子之前，教育属于官方行为，老百姓的孩子长到一定程度会被送到官方的教学机构进行学习，然后一步一步往上考，最优秀的那群人有资格在周朝的都城上大学。
学好之后，一部分人被周朝留下来当官，为天子服务，剩下的回到自己的家乡为家乡的建设服务。
有他们在，不仅确保了周天子和天下各诸侯国之间的联系，也等同于周朝的文化被这些人带到自己的家乡。
于是，周朝的礼乐制度得以在全国范围内展开，实现了整个天下有序的运行，这是一个自上而下的影响方式。
当礼崩乐坏之际，已经无法通过官方的教育实现这一目的时，孔子认为应该通过开设私立学校的方式培养出大批的精英，充斥到天下各诸侯的官方机构，从下而上影响天下各诸侯国，最终实现孔子恢复天下秩序的愿望。
所以，确切的说，孔子是天下所有私立学校的祖师爷。
教学的内容也是孔子思想的核心内容。
其实孔子的教学内容就是过去周朝大学的6门课程，即所谓的君子六艺。
孔子把这些全都照搬过来，变成了儒家六艺，包括礼乐射御书数。
儒家六艺学好之后那可是相当的了不得，这代表着一个人文武双全。
所以孔子虽然有3000个弟子，真正精通儒家六艺的只有72个，成才率还不到3%，但是这已经相当惊人了。
孔子有过对自由的思考吗？
答案是，有！
孔子所述的时代是一个思想自由百家学说并起的时代，当时的思想家有孔子这种追求秩序，认为只有恢复秩序才能实现国家的稳定的人；当然也有追求自由，认为无为而治才是治理天下的最高境界。
道家的祖师爷老子就秉承着无为而治思想。
老子这个人出生于公元前571年，比孔子大了20岁。
而且，他是当时周朝国家图书馆的馆长，对所谓的周礼的掌握比孔子还要精通。
所以，不要小瞧当时的思想家，人家可不是某一种思想极端化，而是兼容并茂，他们的学说是经过多方的思考比较之后所产生的精华，这也是为什么无论是老子的道家思想还是孔子的儒家思想都能够影响后来的2000多年，到今天仍然被人们津津乐道。
老子的无为而治就是追求自由的一种思想境界，他的这种思想在汉朝初年被采纳和应用，成为治理天下的黄老之说，对于汉朝恢复国力起到了非常大的帮助。
孔子周游天下的时候也曾经向老子问道，两种学说进行了激烈的思想碰撞，也丰富了孔子的学说内容。
所以，在自由这个层面，孔子也有过属于自己的思考。
经过比较之后，他依然认为在当时的天下局势中恢复秩序才是首要。
从这方面来看，孔子还真担当得起伟大两个字儿。
但是，正如我前面所说，每一个时代都有每一个时代的局限性，无论认可孔子也好，否定孔子也罢，他的学说是值得后人学习和参考的。
