据说匈奴的冒顿单于曾经给吕后写了一封性骚扰信。寡居的吕后看了后是气不打一处来，紧急召开御前会议，要揍冒顿狗日的！朝臣们也是人人气愤，咬牙切齿！想想也是，我大汉的太后，竟然让人这么轻慢，真是是可忍，孰不可忍！吕后的妹夫樊哙说，愿得十万众，横行匈奴中！这话听起来倒是很解气了，朝臣们也是纷纷附和。不过这时候大殿之中突然响起冷冰冰的一句话，樊哙当斩！大家定睛一看，此人不是别个，正是一诺千金的季布！季布讲，当年高祖率军四十万尚且拿不下匈奴，樊哙想带领区区十万人攻打匈奴，这不是欺君！吕后闻听此言，再也不提攻打匈奴的事了！
吕后
整个汉朝，前期都施行和亲的政策，说白了就是认怂，毫无疑问，匈奴是当时汉朝最大的外敌。而且匈奴的生活习性，他们生活的地理环境，使汉朝一时也拿他们没有办法，只能望洋兴叹。就是汉武帝那么牛的，也和匈奴打了一辈子，才把他们打服！但也把整个汉朝打的民生凋敝！
韩信是整个中国历史上最杰出的军事家之一，他的智谋，他的才能，放到整个中国历史之中，那也是出类拔萃的。所以高祖曾经感慨，连百万之众，攻必克，战必胜，吾不如韩信！这绝对不是高祖的谦逊之词，而是他发自内心对韩信军事才能的感慨与肯定。正是因为他对韩信军事才能的顾忌，才让他下定决心要除掉这个心头大患。
封建中央王朝与匈奴的第一次正面交锋，我想应该就是刘邦的白登之围吧。那个时候的中央政府，对匈奴的实力，对他们的习性，对他们的目的，还没有十分清醒的认识。只是模糊地知道他们是北方草原上的游牧民族，但从来没有与他们有过深切的交往。在刘邦的内心深处，他再怎么厉害还能比项羽还凶猛，小样儿，你敢占朕的土地，于是他发大兵，就准备把匈奴给灭了。结果让人家打得满地找牙，围困在白登山上七天七夜，差点就回不来了！而这个时候的韩信，正被他囚禁在京城里面，过着朝不保夕的日子。人们心里可能有一个疑问，如果换上韩信打这场战争，那么会不会是另外一种结果？那就让我们来分析一下。
骁勇的冒顿
首先，我认为韩信可能赢得一场战役，但绝对不可能赢得这场战争！因为他面对的是和以往任何一个对手都完全不同的另外一种形式的对手。这是一个民族，一个生活习性宗教信仰，脾气秉性都完全不同的民族。你可以消灭一个群体，你可以打败一个组织，但你很难消灭一个民族，一个有自己根深蒂固信仰与品性的民族。这就像犹太人，虽然被当年的战争打散了，游离在世界各地，但是你一旦见到他们，还是能迅速地认出他们就是当年的犹太人，因为他们的信仰与生活习惯没有发生任何的改变，他们顽固地坚持着自己当年的一切，并且代代相传地把它们传给下一代人。
其次，匈奴人生活的地理环境，也决定了你不可能非常轻易地就消灭他们。当年卫青与霍去病是何等的骁勇与神武，但他们出塞之后，面临的第一个头疼的问题就是，自己的对手在哪里？你连自己的对手都找不到，何谈战胜他们！茫茫的大草原，地广人稀，有时候方圆几百里你连一个人影都见不到。其间又夹杂着茫茫的沙漠与戈壁，你如果不熟悉当地的水文环境，很可能就把你渴死在或者饿死在塞外的苦寒之地，而况且是行军途中，常常是数十万人马，饮水与食物可不是一个小问题，很有可能引起军队的哗变与内乱！
我可不是好惹的
当年项羽败给刘邦，他知道自己已经走投无路，所以自刎乌江。事实也确实如此，刘邦很轻易地便找到了他，因为在中原的土地上，到处都是人，到处都会留下你的行踪。但如果这事放到草原上，那就很不一样了，项羽是能够轻松地逃脱的。因为茫茫的草原，只要你足够的狡猾，能够很容易将自己掩藏起来，并且顽强地活下去！
再次，许多名将都与匈奴交过手，像李广卫青霍去病，他们哪一个不是足智多谋，哪一个不是骁勇善战，但他们谁将匈奴彻底消灭？就算是后来的徐达常遇春，他们再怎么厉害，也无法将草原人彻底消灭。中原王朝永远都在与草原人斗智斗勇。我是不怀疑韩信的军事才能的，也相信他在智慧上与能力上完全可以战胜匈奴的冒顿单于。但是靠一两场战役的胜利是不能让匈奴人彻底屈服的。他们狡猾而顽固，诚实而又倔强，所以，他们始终令中原的名将们头疼，韩信自然也不例外。
高祖
最后，所有中原王朝与草原民族关系融洽的时候，中原王朝的民族政策都会向草原民族倾斜，也就是有利于他们，就是咱们老百姓说的让着他们。不管是汉朝还是唐朝还是明朝，和亲政策一直都在继续，不管是中央王朝强盛还是软弱，这成了民族交往的一种形式。是民族安康和乐的一种手段。战国以来，中国大地一直处于战争之中，生灵涂炭民不聊生，整个中原大地一片凋敝。等到始皇统一中国，大家以为好日子来了，谁知道他的暴政把大家折磨得更是痛不欲生，还不如战国呢！
汉初的和亲政策，是统治者需要休养生息恢复生产的一种手段，是客观国力的需要，是历史一种客观的走向，绝对不是统治者因为一场战争的失败而采取的权宜之策。所以，就算是韩信再世，他能够得到刘邦的信任统兵打仗，也无法改变汉初与匈奴对峙落于下风的基本事实。一两场战役的胜负，并不能改变的两个民族基本的对峙态势！
